注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

民间图书馆

学习,静心学习

 
 
 

日志

 
 

文天祥的故事  

2014-03-25 00:01:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”——这是南宋杰出的爱国诗人,民族英雄文天祥留下的千古名句。近代中国人对这位民族英雄几乎家喻户晓。

 

文天祥,字宋瑞,自号文山。古州庐陵(今江西吉安)人。是中国历史上杰出的民族英雄,宋理宗时考试入选状元,官至丞相,封信国公。元兵侵宋,宋都临安(杭州)”,文天祥请率20万义师背城决战,宰相陈宜中不许。后奉命至元营议和,因坚决抗战被扣留,冒险逃脱到温州,拥立益王赵,转站岭南等地,兵败被俘。四年拘囚,元军百般劝降,坚贞不屈,被杀。他临危不惧,视死如归,充分表现了坚贞不屈、大义凛然的民族气节。

 

文天祥出生于江西庐陵。这是一个名家胜出之地,自古有“吉水庐陵,人杰地灵”之称。文天祥的父亲从小就精心培养他学习《四书》、《五经》,尤其对于《易经》演述的天地间的各种变化规律,使文天祥的人生观受到很大的启迪,从《易经》的变化思维到天、地、人三者的关系结构上,他的《易经》思维潜透通达。这从他写的赠《萧巽斋》一篇诗中,论述得很清楚。

 

未有大挠书,先有伏羲易,古人尚卜筮,今人信命术,八卦与五行,皆自河图出,易中元有命,道一万事毕,卦义六十四,萧君得其一,江湖旅琐琐,谈命以巽入,人情爱委屈,喉舌嫌棘棘,言言依忠孝,君平义未失,我生独肮脏,动取无妄疾,是有命流行,虽陨复谁诎,安能从儿女,朝夕谈昵昵,若卦有人买,不妨君卖直。

 

从上述诗篇中,可知文天祥不仅精通《易经》的变化原理及六十四卦与河洛理数的关系,而且对命理与《易经》之间的相互关系也作了细致的分析,他给朱斗南的命理书上写的序言《赠谈命朱斗南序》对《易经》术数中的五行,十天干,十二地支之间的刑、冲、克、害了如指掌。

 

不仅如此,从序中还可知道他还对各类《易经》术数的命理书籍深有研究,且从中作比较,肯定朱斗南出自百顾山人秘传一书的《易学》价值。反映文天祥的民族气节,高尚节操的诗,除了《过零丁洋》以外,还有一首脍炙人口的《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛平塞苍冥……在齐太史简,在晋董狐笔,在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操历冰雪。或为《出师表》,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼勿,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛冽万古存。当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。”精于易理的人,能洞悉生死之道,自然能够达到正气凛然、浩气长存!

 

此外,文天祥在《文山全集》中,读《易经》论述星相、命理术数的诗文达到数十篇之多,从中可以看出文天祥的朋友中,除了官场的显达人物外,有许多是《易经》星相术士,并且来往密切。文天祥不仅研究《易经》术数,还经常与当时的星相学家曾一轩、萧才夫、彭叔英经常一起研习星相,感情深笃。

 

其中彭叔英以星相术论断过文天祥“刚星居多,他日可为国孤当一面。但主命得火,行限金孛罗计,将主杀伐。” 对此,文天祥坦然接受并提出自己的看法,说:“命者,令也。天下事至于不得不然,若天实使我为之,乃自然之命也。”

 

什么是自然之命?文天祥论述得很透彻。并且他还指出这其实就是一种自然规律“譬之生物,松一类也,竹一本也,或千焉,或万焉,同时而受气也,然其后荣者、枯者、长者、短者、曲者、直者、被斧斤者、历落而傲年岁者,其所遭遇了然不同。”

 

文天祥是一位学识渊博气节高尚的一代名人。当他在朝廷为官时,以《易经》知识治理天下,当国家生死存亡之秋,挺身而出,保卫国土。当个人遭难,生死抉择时,以《易经》的正气要求自己,作到义气凛然不可侵,可谓千古人杰!

  评论这张
 
阅读(9)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017