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布袋和尚的故事 弥勒佛的故事 佛教故事 给宝宝讲睡前故事  

2014-08-11 01:45:20|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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明州奉化县布袋和尚,是弥勒菩萨化身,他的一付尊容并不大好看,所幸他笑口常开,倒也没有人讨厌他。他最大的特征是肚皮很大,他的行为也是佯狂作态,疯疯颠颠的出语无定。

明州奉化县布袋和尚,是弥勒菩萨化身,他的一副尊容并不大好看,所幸他笑口常开,倒也没有人讨厌他。他最大的特征是肚皮很大,他的行为也是佯狂作态,疯疯颠颠的出语无定。住宿的地方是随遇而安,就地便卧,看样子他决不会犯「卧高广大床」佛戒。

他 的随身法宝是一个禅杖和一个布袋,他的布袋可以称为「百宝乾坤袋」,凡是供身之具,全部财产家当,都贮在袋中,这里边究竟装了些什么?恐怕连他自己也不清 楚。到了街市聚落村庄里,见到人家吃东西,就伸手求乞,醴盐鱼俎之类的食物,不较荤素,他接到手中,先咬一口,再分一半放進宝袋之内。假使袋中之物多了, 就招引小朋友们,找一块空地坐下来,把袋子倒下,让小孩子抢了吃,他在一旁看了呵呵的傻笑。因此一般小孩子都喜欢他,和他一起玩。

有一次大雪天,他卧在雪地里一夜,不但没有冻死,并且雪不沾身,因此人们对他感到奇异起来。他向人家化缘,把化来的货品再售出去,将得到的钱去救济贫苦的人。总之,他自己是不存分文的。

他示人吉凶很灵验,天如果要下雨,也就穿上湿草鞋,在路上急骤行走,表示大雨快来似的。如果是到亢阳不雨,他就拖曳高齿的木屐,跑到桥上,竖膝而卧。日子久了,当地的农民都以他的行动为气象台,看他的举动就知道天气有什么变化。

和尚有一次北上途中,遇见宰牛的屠夫,为其说法道:「一切畜生是造业人的果报,你如今造业杀生,贪财无道,何不为其赎救活命,你知道因果可畏吗?」又为之说偈道:

杀牛之人号罗剎,杀他自杀谁惊怕!

刀山斧斫暨鍪前,何劫何时时解脱?

和尚有一次接受农夫的供养以后,为其说法开示道:

手把青秧插满田,低头便见水中天。

六根清凈方为道,退步原来是向前。

有一次,布袋和尚深夜独坐桥上,忽然有一肖小,探头窥看,而对他有所图谋的举动,和尚朝他咧嘴一笑道:「我是穷和尚,没有银钱的呀!你也不要妄起贪心,要知道贪财夺利的人,无端造罪,要遭轮回之报。」并慨叹的说偈劝道:

由贪沦堕世波中,舍却贪嗔礼大雄;

直截凡情无所得,圆明寂照汝心中。

一日和尚在街市闹区中,看见那些攘往熙来的人群,无非是为名为利而忙,慨然的说偈道:

趣利求名空自忙,利名二字陷人坑;

心急返照娘生面,一片灵心是觉皇。

有一位福建籍的陈居士,请问布袋和尚道:「和尚何姓何年所生?今年生腊几何?」和尚答道:「你莫道我姓李,二月八日生,我这布袋与虚空齐年。」居士又说:「和尚此去,若有人问就这么对,不可堕他人是非!」和尚以偈语答道:

是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何?

宽却肚皮常忍耐,放开笑口暗消磨。

若逢知己须依分,纵遇冤家也共和;

若能了此心头事,自然证得六波罗。

陈居士问:「和尚有法号否?」和尚以偈答道:

我有一布袋,虚空无挂碍,

打开遍十方,入时观自在。

再问:「和尚的行李呢?」和尚说偈答道:

一钵千家饭,孤身万里游;

青目睹人少,问路白云头。

陈居士道:「弟子愚鲁,请求和尚开示,如何才能见佛性?」和尚答道:

只个心心心是佛,十方世界最灵物;

纵横妙用可怜生,一切不如心真实。

居士再问:「和尚此去,是住宿寺院中,还是住于俗家?」和尚答道:

我有三宝堂,里空无边相;

不高亦不低,无遮亦无障;

学者体不如,求者难得样;

智者解安排,千古无一匠;

四门四果生,十方尽供养。

居士闻听开示后,合掌礼谢道:「愿和尚留此斋宿,寥表弟子一点敬意。」当夜和尚书偈于其门曰:

吾有一躯佛,世人皆不识;

不塑亦不装,不雕亦不刻。

无一块泥土,无一点彩色;

工画画不成,贼偷偷不得。

体相本自然,清凈常皎洁;

虽然是一躯,分身千百亿。

布袋和尚在浙江四明山时,与蒋宗霸居士两人相处甚欢,出处饮食,时相往来,和尚教他念摩诃般若波罗蜜多心经,以此为每天日课,劝念不休,当时的人都称他为摩诃居士。

有 一天,他陪和尚在长汀溪中洗澡,和尚要摩诃居士为他揩背,忽见和尚背有四目,炯然放光,摩诃居士大为惊异,于是作礼道:「和尚佛也!」和尚当时严诫不得向 人言。对蒋摩诃说:「我与你相聚同游了三、四年,可以说有大因缘,我不久将去,你不要为此而忧。」不多日,又亲至摩诃家中对摩诃说:「你要不要富贵?」

摩 诃居士道:「富贵何能长远?但愿子孙长远就好了。」和尚拿出布袋一只,袋内装了无数小袋子,并一箱一绳,授与摩诃道:「我以此物为汝纪念,乃汝后代事 也。」摩诃居士收下来,也不知是什么意思。过了两天和尚又来对蒋居士说:「汝解吾意否?」摩诃答道:「弟子不解。」和尚说:「我欲令汝子孙,如我袋中遗物 也。这意思就是说:您的子孙长远下去,一代一代的,如我送你无数小袋一样。」

布袋和尚,在贞明二年丙子三月三日对大众笑着说:「明年的今天,我取弥勒果供养大众。」果然于第二年丁丑三月三日,在岳林寺的廊下,跏趺盘石上而逝。大众这才知道他去年所说之言。

当和尚在世的时候,四明的亭长不信佛法,又以和尚颠疯作态而不事事,他看见就加以垢辱,并且把他唯一的布袋,夺下放火烧掉!可是隔明天看到他仍存着布袋,来去如旧。如此三次夺烧布袋,可是三次仍然复旧。因此亭长甚为惊异,不敢再烧了。

听了和尚圆寂,亭长自备棺木,厚殓以赎过去垢辱之罪,但众多人却抬不动棺木。另有一姓童的居士,他平素很敬重布袋和尚,所以另以棺换之,此时抬棺木者少,而抬之轻若毛羽,观者称奇,遂为其建塔于封山之原。

福建莆田县令王仁照居士,在江南天兴寺遇见布袋和尚,后来在福州官舍又看到和尚,见面时和尚从怀中取出一封圆书,交给王县令道:「我如七天不来,你就把它拆开来看。」仁煦依言,过了七天,未见其来,就如约拆开来看时,只有四句偈语:

弥勒真弥勒,化身千百亿;

时时示世人,世人俱不识。

至此大家才知道,疯颠作态的布袋和尚,就是弥勒菩萨化身。

布 袋和尚寂灭后十年,浙江的大帅派一官差,因事使蜀,回到栈道的地方,却会见了布袋和尚,和尚对其差官说: 「四明蒋摩诃者,你回去见到时,告诉他要他多保重自己,以待相见。」那时蒋摩诃已经在高山峻岭上,自筑茅庵而居,畜一黄犬自卫。每逢食米尽时,就系百钱于 黄犬颈上,出来东吴籴米,往来二十里,从不有误。 蜀使回来将布袋和尚之话,告诉了蒋摩诃,摩诃说:「我已知之。」随时设斋邀请亲友,斋后沐浴趺坐而逝。

弥勒又名慈氏,他修的慈心三昧以慈悲为怀,忍让为先,所以弥勒化身的布袋和尚,终年笑口当开,你骂他不回言,打他不还手,实行他慈心三昧的忍耐偈。

弥勒菩萨的忍耐偈:

有人骂老拙,老拙只说好;

有人打老拙,老拙自睡倒。

涕唾在脸上,随他自干了;

我也省力气,他也少烦恼。

这样波罗蜜,便是妙中宝;

若知这消息,何愁道不了。

因为他大肚包容,所以人人见到他都皆大欢喜,直到今天,如果你有满腹心思,一肚皮烦恼,只要走進佛寺大门,看到笑佛弥勒的样子,就会使你减少很多烦恼。

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